یک اربعین گذشت...

باسمه تعالی

 یک اربعین گذشت...

نگاهی گذرا به زندگانی
عالمی متواضع وپژوهشگر ی ژرف اندیش  حجت الاسلام والمسلمین
حاج آقا سید محمد تقی سجادی

**************

عالم ربانی،حجت الاسلام والمسلمین حاج سیدمحمد تقی سجادی،درآبان 1314 خورشیدی،درآخوند محله رامسر،پای به عرصه گیتی نهادند.پدرشان، آقا سید یعقوب، روحانی وارسته‌ای که آوا و مناجات ملکوتی سحرگاهی‌شان، زبانزد خاص و عام بوده و هست و مادرشان، زهرا خانم (دخترآیت الله شیخ محمدحسین فرید تنکابنی (نارنج بنی) ، از مجتهدین بنام زمان در منطقه)، بانویی فاضله و پرهیزکار بودند که پس از درگذشت همسر در ده سالگی آقا سید محمدتقی، تربیت و سرپرستی ایشان را بر عهده گرفتند. خدمت و احترام ایشان نیز به مادر، وصف‌ناشدنی بود.
تحصیلات:
تحصیلات ابتدایی را در رامسر و متوسطه را در قم به پایان رساندند.
تحصیلات مقدماتی حوزوی را در رودسر و قزوین و سطح و خارج فقه و اصول را در قم انجام دادند. از استادان بزرگوارشان در دروس مختلف، از جمله ادبیات عرب، فلسفه و منطق، فقه و اصول، کفایه و ...، می‌توان به حضرات آیات و مراجع عظام: الهیان (آقا شیخ علی‌اکبر)، نوری همدانی، مکارم شیرازی، مشکینی، سبحانی، دوزدوزانی، مفتح، جهانگیری، ستوده اراکی، سلطانی طباطبایی، شاهرودی، امام خمینی و بروجردی اشاره نمود.
تحصیلات دانشگاهی را در رشته‌ الهیات در دانشگاه تهران و ادبیات فارسی در دانشسرای عالی تهران، زیر نظر استادان گران‌قدری چون: دکتر آیتی، بهشتی، شهابی، راشد، آریان‍‍‍پور، سید ضیاء‍‍الدین سجادی، شعار، محجوب، نوربخش، هومن، علی‌آبادی، حمیدی شیرازی و ناظر زاده کرمانی گذراندند.
اشتغالات :
پس از استخدام در آموزش و پرورش، در دبیرستان‌های تنکابن، رامسر و مرکز تربیت معلم ملّا صدرا، با تسلّطی مثال زدنی در دروس مختلف از جمله ادبیات فارسی، ادبیات عرب، قافیه و عروض، به مدت سی سال تدریس کردند. همزمان به فعالیت‌های کشاورزی پرداخته، سردفتری ازدواج را به مدت سی و هشت سال بر عهده داشتند.
تألیفات :
حاصل سال‌ها مطالعه و پژوهش این روحانی محقق ، تألیف چندین جلد کتاب می‌باشد که برخی از آن‌ها به چاپ رسیده است. از جمله آثار مکتوب ایشان که به چاپ رسیده، "آمنه مادر پیامبر(ص)" که ترجمه ایست از عربی به فارسی، "سیری کوتاه در زندگانی حضرت فاطمه زهرا (س)"، "بلای صهیونیسم"، "تاریخ و جغرافیای تاریخی رامسر"، "پیدایش و تداوم صهیونیسم" و "تاریخ حکومت‌های محلی در کرانه‌های جنوبی دریای خزر" می‌باشد.
"رامسر شناسی" نیز یکی از دو اثر پژوهشی است که به درخواست بنیاد ایران‌شناسی، توسط ایشان به نگارش درآمد.
"علم صرف و قواعد آن" و "تجزیه و ترکیب عبارات عربی در گلستان سعدی" و ... از آثار چاپ نشده ایشان است.
آخرین اثر پژوهشی ایشان، "اخلاق و تربیت از دیدگاه سعدی" است که در مراحل پایانی نگارش و ویرایش قرار داشت و ناتمام ماند.  
فعالیت های اجتماعی :
از فعالیت‌های ایشان درعرصه فرهنگی واجتماعی ، پایه‌گذاری و یا عضویت در سازمان‌های مردم‍ نهاد،از جمله انجمن دوستداران میراث فرهنگی سخت سر،انجمن کتابخانه‌ها ی عمومی ، انجمن اهل قلم رامسر وجمعیت نگاه سبزرامسر(محیط زیست ) و انجمن حفظ میراث فرهنگی شهرستان رامسر میباشد و از اقدامات عام‌المنفعه ایشان، عضویت در هیئت‌مدیره وقت باغداران مرکبات رامسر،  مجتمع حمایتی رحیمیان و صندوق قرض‌الحسنه المهدی (ع) و نیز، تأسیس زورخانه (ورزش باستانی) و ... است.
در عرصه سیاسی نیز، طی شصت سال، به ویژه در اوایل دهه سی تا اواخر دهه شصت خورشیدی، فعالیت‌های موثر و روشنگرانه‌ای داشتند و در این راستا مقالاتی را در روزنامه‌های وقت، منتشر نمودند.
به پاس قدردانی از خدمات این شخصیت علمی و فرهنگی، مراسم نکوداشت و تکریم، از سوی اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان رامسر و انجمن اهل قلم رامسردر سال 1381 خورشیدی در رامسر برگزار شد.
سرانجام در آبان 1392 خورشیدی، دو روز مانده به عاشورای حسینی (ع)، غرب مازندران و شرق گیلان و مردم بزرگوارش، ناباورانه، خبر درگذشت یکی از فرهیختگان و خادمان عرصه دین، فرهنگ و ادب منطقه را شنیدند و به سوگ نشستند. پیکر پاک این عالم متواضع،مردمی و محقق در میان انبوه کم سابقه مردم قدرشناس، تشییع و در آرامگاه آقا جهان قلی بیک تنگدره رامسربه خاک سپرده شد.

باسپاس ازخانواده محترم حاج آقا سجادی که درتهیه مطالب این نوشتارهمراهی کردند

و سپاس از هنرمند گرامی آقای شمسی (هلر) بپاس ارسال عکس حاج آقا سجادی.

                        

  شیخ صفر قاسمی /29 آذر 1392

               

چه اشکالی دارد واحد بین الملل دانشگاه علوم پزشکی مازندران در رامسر باشد؟

به گزارش خبرگزاری فارس از شهرستان ساری،قاسم جان‌بابایی پیش‌ازظهر امروز در دیدار با نماینده ولی فقیه در استان مازندران اظهار داشت: دانشگاه مازندران در حال تبدیل شدن به دانشگاه برتر کشور است.

وی تصریح کرد: در حال حاضر دانشگاه علوم پزشکی مازندران دارای 12 دانشگاه و 6 هزار دانشجو است و یک‌هزار و 400 استاد دانشگاه در عضویت هیئت علمی این دانشگاه هستند.

رئیس دانشگاه علوم پزشکی مازندران در ادامه با اشاره به برنامه کشوری تبدیل شدن ایران به 9 منطقه بهداشتی درمانی گفت: در برنامه وزارت بهداشت مازندران یکی از مناطق 9 گانه بهداشتی درمانی کشور قرار می‌گیرد.

جان‌بابایی با اشاره به فعالیت دانشگاه بین‌المللی رامسر بیان داشت:

واحد بین‌المللی باید به بدنه دانشگاه علوم پزشکی مازندران برگردد.

********************************
چه اشکالی دارد واحد بین الملل دانشگاه علوم پزشکی  مازندران در رامسر باشد؟

خبر فوق الذکر را خبرگزاری فارس به نقل از دکتر جان بابایی رییس دانشگاه

علوم پزشکی مازندران منعکس کردند.و متأسفانه  تا این لحظه تکذیب هم

نشدفراز پایانی خبردر ارتباط باشهرمظلوم رامسراست.جناب جان بابایی

لطف کنندتوضیح دهندمگررامسرجزء مازندران نیست؟و اگرهست چه

اشکالی دارد و احدبین الملل دانشگاه علوم پزشکی مازندران درشهر

زیبا ومحروم رامسرباشد؟چرا به اختلافات آزار دهنده چندین ساله غرب و

شرق استان مازندران دامن می زنید؟

چرا مردم نجیب شهرستان رامسر را برای استقلال و جدایی از مازندران

تحریک میکنید؟اکنون علت مخالفت وکارشکنی های چندین ساله مسولان

دانشگاه علوم پزشکی مازندران درجهت تثبیت وتقویت وتوسعه فعالیتهای

واحدبین الملل رامسر برای مردم این شهر بهتر روشن شده است و قطعا

اجازه برآورده شدن این خیال باطل را به آقای دکتر جان بابایی و دیگر

دست های پنهان این ماجرا نخواهند داد.شایسته است آقای دکتر

جان بابایی  سریعانسبت به اصلاح خبر وعذرخواهی از مردم شریف رامسر

اقدام و مسوول جدید واحدبین الملل رامسرکه ظاهرا برای اجرای همین

نیات نامبارک منصوب شدند، مواضع خودشان را در خصوص واحد بین الملل

بصورت کاملا شفاف بیان نمایند.

13 آذر ماه 1392 / شیخ صفر قاسمی

مهندس علی امینی شادشهردارشهمیرزاد استان سمنان شد

استماع خبرانتخاب جناب آقای مهندس علی امینی شادبه سمت

شهردارشهمیرزاد استان سمنان که نشان ازلیاقت و توانمندی

ایشان است موجب خرسندی وابتهاج خاطرگردید.تبریکات صمیمانه خود

را تقدیم نموده و بهترین ها را برایشان آرزومندم.

قيام ميرزا كوچك خان جنگلي

قيام ميرزا كوچك خان جنگلي

 روز ۱۱ آذر۱۳۰۰هجري شمسي ميرزاكوچك‌خان جنگلي پس ازسالها مبارزه عليه خيانتهاي قاجار و استبداد رضاخاني، به شهادت رسيد. در تاريخچه مبارزات آزاديخواهانه مردم ايران‌، قيام ميرزا كوچك خان جنگلي از جمله نهضتهايي است كه با انديشه اسلامي و ضداستعماري شكل گرفت، امّا با نيرنگ و خيانت كمونيستها به انحراف، تجزيه و نفاق داخلي دچار گشت ونهايتاً همسويي اعلام نشده روس‌هاي بلشويك با رژيم استبدادي قاجار وسپس نظاميگري سركوبگرانه رضاخان آن را به شكست كشاند.

متن کامل را در ادامه مطلب بخوانید

ادامه نوشته

هیات رئیسه شورای استان مازندران انتخاب شد

 بنام خدا

با رای اعضای شورای شهرستان های مازندران؛

هیات رئیسه شورای استان مازندران انتخاب شد

 در این مراسم که باحضور ربیع فلاح جلودار استاندار مازندران برگزار شد،

پس ازبرگزاری انتخابات درمیان اعضا،حمید رضا افراشته از شهرستان عباس آباد 

به عنوان رییسو نادر بینایی به عنوان نایب رییس و سام دلیری ،خلیلی و

چراغیان به ترتیب به عنوان منشی شورای اسلامی استان انتخاب شدند.

همچنین،ابراهیم ولی شیخ زاهد ازرامسر،مقیم مقیمی ازبابل ونرگس کمالی

ازسوادکوه به عنوان نمایندگان مازندران درشورای عالی استان ها(کشور)

انتخاب شدند.

*****************************************

تبریکات صمیمانه خود را خدمت تمامی عزیزان بویژه آقایان حمید رضا افراشته

و ابراهیم ولی شیخ زاهداعلام میدارم وبهترین ها را برایشان در جهت خدمت

به مردم شریف استان مازندران آرزومندم.

امام جمعه محترم رامسر تکذیب کردند

بنام خدا

امام جمعه محترم رامسر تکذیب کردند

بدنبال درج مطلبی دروبلاگ امتدادباعنوان انتقاد امام جمعه رامسرازسهم خواهی

ستادهای انتخاباتی ودرج مطلبی دروبلاگ شول باعنوان سخنی باامام جمعه محترم

شهرستان رامسر.دفتر امام جمعه محترم شهرستان رامسر طی تماس تلفنی اعلام

کردند منظورامام جمعه محترم ستاد انتخاباتی جناب آقای دکتر روحانی نبود.

صمیمانه ازامام جمعه محترم ودفترایشان سپاسگزاریم-شیخ صفر قاسمی

سخنی با امام جمعه محترم شهرستان رامسر

 بنام خدا

بخشی از خطبه نمازجمعه مورخه 1392/9/8 به امامت حجت الاسلام والمسلمین

حاج سید جلیل مرتضوی امام جمعه محترم شهرستان رامسر به نقل از وبلاگ امتداد

...وی از سهم خواهی ها و وامداری ها و اینکه برخی از فعالیت

درستادهای انتخاباتی بدنبال اجر و مزد هستند انتقاد نمود.

********************************************* 

سخنی با امام جمعه محترم شهرستان رامسر :

1-امام جمعه محترم وفعال رامسر درنزدماازاحترام ویژه ای برخوردارهستند.

2-فعالان ستاد های انتخاباتی آقای دکتر روحانی در شهرستان رامسر تا کنون

نه سهم خواهی کردند و نه دنبال اجر و مزد هستند.

3-ما به صراحت اعلام میکنیم برای تحقق شعارهای رییس جمهور محترم و تغییر

مدیران ناکارآمد وبی اعتقادبه دولت تدبیرو امیدو دفاع ازحقوق مردم شریفی که در

24خرداد 92به گفتمان اعتدال رأی دادند و مقابله با مخالفان قبل از انتخابات و

سهم خواهان بعد از انتخابات سکوت نخواهیم کرد ونام این هرچه میخواهد باشد

اصلا مهم نیست.

4-انتظار داریم اگر این مطالب صحیح باشد،امام جمعه محترم فرمایشات شان را

حداقل درمورد فعالان ستادشهرستان رامسراصلاح فرمایندچون اصلاموضوعیت ندارد

و این مطالب افترا ، ظلم آشکار و حق الناس است.

5-امیداست امام جمعه محترم بجای تلاش برای حفظ بعضی ازمدیران غیرهمسوبا

دولت تدبیروامیدکه مسبب وشریک بسیاری ازنابسامانی های فعلی کشورهستند،

باهمفکری وهمکاری فعالان ستادهای انتخاباتی آقای دکترروحانی،همت وظرفیت

خودشان را برای حل مشکلات و کاستی های شهرستان معطوف فرمایند.

شیخ صفر قاسمی / 1392/9/8

پرسش های فعلا بی پاسخ

                                                                      بنام خدا

پرسش های  فعلا بی پاسخ :

این روزها بسیاری ازفعالان سیاسی واجتماعی وشهروندان فهیمی که دل به

دولت تدبیر و امید بسته اند به محض روبرو شدن با اینجانب که مسولیت ستاد

انتخاباتی آقای دکترروحانی را درشهرستان رامسرعهده داربودم،پرسش هایی

را بیان می کنند که متأسفانه بنابه دلایلی فعلا پاسخی برای آن نداریم.

*1 - چه کار دارید می کنید؟ چرا هیچ خبری نیست ؟خیلی ضعیف دارید عمل می کنید ؟

* 2- نمی خواهید فرماندار را عوض کنید؟

* 3- فرماندار بعدی کیست ؟ چه کسانی پیشنهاد شدند؟

* 4- فرماندار کی میاد ؟ بومی است یا غیر بومی ؟

* 5- چه کسی گزینه بخشدار مرکزی است ؟

* 6 – تکلیف مسولان ادارات کی معلوم میشود ؟

* 7 – شنیدیم بعضی از صاحبان ثروت و قدرت از فرماندار فعلی حمایت می کنند آیا درست است ؟

* 8 -  آیا راست است امام جمعه و نماینده مجلس مخالف تغییر فرماندار فعلی هستند ؟

* 9 – آیا نمی خواهید به دوران حاکمیت دولت احمدی نژاد در این شهر پایان دهید؟

* 10 – چرا ستاد آقای دکتر روحانی نسبت به مسایل شهرستان بی تفاوت است ؟

ازتمامی پرسشگران عزیزوشهروندان فهیم و یاوران دولت تدبیروامید

پوزش میطلبیم و ازاحساس مسولیت تمامی بزرگواران سپاسگزاریم.

و اعلام میدارم بزودی پاسخ بسیاری از پرسش ها روشن خواهد شد.

ارادتمند همه شما بزرگواران شیخ صفر قاسمی 1392/9/4

تبریک موفقیت مذاکرات هسته ای

بنام خدا

موفقیت بزرگ تیم دیپلماسی خارجی دولت تدبیروامیددرمذاکرات هسته ای

به سرپرستی جناب آقای دکترظریف را به عموم ملت فهیم ایران اسلامی

تبریک عرض نموده و به دولت محترم و تیم مذاکره کننده ایرانی بویژه

به جناب دکتر ظریف دست مریزاد میگویم.

جناب جنتی! به وجدانتان رجوع کنید

* دکتر علی مطهری

پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) :

جناب آقای جنتی، امام جمعه موقت تهران بار دیگر افاضاتی درباره فتنه سال ۸۸ کردند و مانند همیشه بر طبل تفرقه و خشونت و افراط کوبیدند. خلاصه حرف ایشان این است که آقایان موسوی و کروبی محارب و مفسد فی‌الارض هستند و مجازات آنها اعدام است و نظام خیلی منت بر سر اینها گذاشته که به جای اعدام، آنها را حصر خانگی کرده است.

اساس این استدلال باطل است چون محاربه مطابق ماده ۲۷۷ قانون مجازات اسلامی عبارت است از «کشیدن سلاح به قصد جان، مال یا ناموس مردم یا به قصد ارعاب آنها به نحوی که موجب ناامنی در محیط گردد.»

آیا اعتراض به نتیجه یک انتخابات،‌ محاربه است؟

اصل بیست و هفتم قانون اساسی ما اعتراض و حتی راهپیمایی برای بیان اعتراض را به رسمیت شناخته است. آقایان موسوی و کروبی به نتیجه انتخابات سال ۸۸ معترض بوده و آن انتخابات را از اساس باطل می‌دانستند و دلایل متعدد خود را نیز به مرجع قانونی ارائه کردند و البته هیچ امیدی هم به قضاوت و داوری عادلانه مرجعی که اکثر اعضای آن از جمله آقای جنتی از چند ماه قبل از انتخابات حمایت خود را از آقای احمدی‌نژاد اعلام کرده بودند نداشتند.

با این اعتراض ساده که اتفاقاً توسط مردم آغاز شد، طرف مقابل به جای ایجاد امکان اظهارنظر معترضان چنان با خشونت برخورد کرد که تا چند ماه عوارض نامطلوبی برای کشور داشت. قطعا بخشی از این عوارض ناشی از ناتوانی آقایان موسوی و کروبی در کنترل هواداران خود بود ولی بخش اعظم  آن از  بی‌تجربگی و کینه‌ورزی و انتقام جویی مدیران بحران  از حوادث سال ۷۸ نشات می گرفت.

نگاه غلط دستگاه وقت اطلاعات و امنیت کشور به مقوله «اعتراض» که هر اعتراضی را مقابله با نظام و ولایت فقیه می‌دانستند- و متأسفانه هنوز برخی از آن‌ها چنین می‌اندیشند – باعث شد که یک مسأله ساده اجتماعی که معمولاً در بسیاری از  انتخابات ها در کشورهای مختلف رخ می‌دهد و به سادگی قابل حل است، به عنوان شورش علیه نظام قلمداد شود و معترضانی را که اکثر قریب به اتفاق آن‌ها اصل نظام و رهبری را قبول داشتند به عنوان معاند و مخالف انقلاب و جمهوری اسلامی معرفی کنند و دشمن هم از این وضعیت کمال استفاده را ببرد.

آقای جنتی گفته‌اند این افراد (موسوی و کروبی) ۸ ماه کشور را نا‌امن کردند و چقدر افراد و جوان‌ها را کشتند، چه آتش‌سوزی‌هایی راه انداختند و چه تخریب‌هایی را موجب شدند!

باید به آقای جنتی گفت به وجدانتان رجوع کنید و از او بپرسید آیا مقصر و عامل اصلی این اتفاقات اعتراض آن‌ها بود یا نوع برخورد ما؟

قطعاً آقایان موسوی و کروبی اشتباهاتی داشتند و اتهاماتی متوجه آن‌ها است، ولی اگر همان ابتدا اجازه اظهار نظر به معترضان داده می شد و از سوی دیگر یک هیأت حل اختلاف عادل و بی‌طرف تشکیل می‌شد – نه هیأتی که تشکیل شد و هر شش نفر طرفدار آقای احمدی‌نژاد بودند – آیا قضیه به اینجا کشیده می‌شد؟

کسانی که آقای جنتی می‌گوید افراد و جوان‌ها را کشتند چه کسانی بودند؟ عکس‌های آن موجود است و روشن است که چه افراد شناخته‌شده‌ای سوار بر موتور در حال تیراندازی هستند. ایشان از حرمت‌شکنی عاشورای ۸۸ و از پاره شدن عکس امام گفته‌اند. واقعیت این قضایا چه بود؟ آیا آقایان موسوی و کروبی در این‌باره حرف ندارند؟ چرا به آن‌ها اجازه صحبت کردن نمی‌دهید؟ آیا جز این است که می‌ترسید حقیقت ماجرا برای مردم آشکار شود؟

اساساً چرا از محاکمه علنی آن‌ها هراس دارید؟ آن‌ها را محاکمه علنی کنید و اجازه دفاع به آن‌ها بدهید و در آخر هم فرضا حکم اعدام برای آن‌ها صادر کنید، اما حکم اعدامی که توسط دادگاه صالح صادر شده باشد نه حکم اعدامی که توسط امثال  آقای جنتی -که خود به جای داور بی‌طرف بودن یک طرف دعوا بوده است- از تریبون نماز جمعه اعلام شود.

آقای جنتی برای توجیه خشونت طلبی خود به حکم امام خمینی درباره منافقین استناد کرده وگفته اند: "امام بزرگوار در موضوع منافقینی که دستگیر شده و در زندان بودند فرمودند هر کدام از این منافقین را اگر سر موضعشان هستند اعدام کنید."

این حکم امام (ره) مربوط به زمان جنگ و عملیات مرصاد توسط منافقین است که عده ای از منافقین در داخل زندانها آماده همکاری با آنها شده بودند و البته این که نحوه اجرای این حکم چگونه بود، مطلب دیگری است. این حکم درباره کسانی بوده است که قیام مسلحانه کرده بودند و آقایان موسوی و کروبی قابل قیاس با آنها نیستند.

بنابراین جناب عالی نمی توانید با توسل به این حکم امام نتیجه  بگیرید که این دو نفر  هم اگر سر موضعشان هستند باید اعدام شوند. این یک قیاس مع الفارق و یک نتیجه گیری خطای بیّن و آشکار است.

جناب آقای جنتی! به راستی چرا از محاکمه علنی این دو نفر می‌ترسید و همواره می‌خواهید از کم‌اطلاعی و عواطف مذهبی مردم برای به کرسی نشاندن این حرف باطل خود استفاده کنید؟ این یک اصل کلی است که حصر خانگی بدون محاکمه، ظلم است و ظلم بد و مذموم است و باید از مظلوم دفاع کرد.

حصر خانگی بدون محاکمه و کوتاه مدت مثلا به مدت  ده روز بنا بر مصالحی مثل  این که فرد محصور تحت تاثیر القائات افراد شیطان صفت قرار نگیرد در شرایط خاص می تواند قابل توجیه باشد، اما حصر خانگی طولانی مدت و به زعم برخی تندروها تا زمان مرگ شخص محصور، توجیه شرعی و قانونی ندارد. یک زندانی در زندان از حقوقی برخوردار است که در حصر خانگی وجود ندارد.

ضمناً حصر خانگی آقایان موسوی و کروبی بر‌خلاف سخن آقای جنتی همراه با رفاهیات نیست. محصورین، در چند اتاق، شبانه‌روز، تنها و تحت سیطره دوربین‌ها و شنودها به سر می‌برند که هر دو محصور نیز دچار بیماری شده‌اند. امتحانش مجانی است، خود آقای جنتی یک هفته به همین صورت زندگی کنند، ببینند دوام می‌آورند یا نه.

به هر حال به جای این تفرقه‌افکنی‌ها باید این معضل را هرچه سریعتر حل کرد و راه‌حل آن آزادی آن‌ها است و در صورت نیاز، محاکمه علنی همزمان آقایان موسوی، کروبی و احمدی‌نژاد.

قابل توجه آیت الله جنتی :

بخشی از فرمایشات دور از انصاف آیت الله جنتی درخطبه نماز جمعه مورخه 92/9/1

.... برادران بسیجی باید به فکر باشند و هرجا انحرافی دیدند اظهار نظر کنند، همان طور که

برادران شمادر سازمان بسیج اساتید نامه ای در خصوص انتصاب هایی که در بعضی از

وزارتخانه ها صورت گرفته امضاکردند و گویا فعلاً قصد دارند با داس بچه های انقلابی را درو کنند.

وی تاکید کرد: این را همه می دانند و من از آقای رئیس جمهور سوال دارم آیا این مسایل را

می دانی یانمی دانی؟ اگر می دانی "وا اسفا" و چرا اقدامی نمی کنی و اگر نمی دانی

"واحسرتا" و مطالبی را که در رسانه ها در این باره منتشر می شود مطالعه کنید و اگر

درست است اقدام کنید

*********************

قابل توجه آیت الله جنتی :

*اولا امام جمعه بایدمستدل،مستندومنصفانه وعادلانه سخن بگوید.

* ثانیا مردمی که در 24 خرداد به جناب آقای دکتر روحانی رأی دادند

خواستار تغییر بودند و این حق دولت است که مدیرانی را برگزیندکه

موافق سیاست های دولت باشند و ظاهرا آیت الله جنتی هنوز

پیام ملت بزرگ ایران در 24 خرداد 92 را دریافت نکردند.

* ثالثا مردم بواسطه عدم تغییرمدیران ناکارآمدو غیرهمسوی دولت

قبلی بشدت گلایه مندهستندویکی ازنقدهای جدی به دولت تدبیر

وامیدحضورمدیران قبلی درمصادراموراست.که هیچ اعتقادی به دولت

فعلی ندارند و باید هرچه زودتر جایشان را به مدیران جدید بدهند.

* رابعا آن روزهایی که دولت آقای احمدی نژاد که

اتفاقا موردحمایت آقای جنتی هم بودند،بسیاری

ازمدیران توانمند،ارزشی و انقلابی این مملکت را

با بیل میکانیکی زیرو رومیکردندچراحضرت آیت الله

یک کلمه حرف نزدند.

«یادمان هفته بسیج»

با نام و یاد خدای مهربان

«یادمان هفته بسیج»

  حضرت امام خمینی(ره): اگر بر کشوری نوای دلنشین تفکر بسیجی طنین انداز شد چشم طمع دشمنان و جهانخواران از آن دور خواهد گردید و الّا هر لحظه باید منتظر حادثه ماند.

 ارتش مردمی و بسیج ملی از دیرباز در بسیاری از کشورهای دنیا وجود داشته است. کشورهایی که دارای بسیج مردمی هستند در به کارگیری این نیروی عظیم دیدگاههای مختلفی دارند. برخی از کشورها مسئولیت اصلی دفاع از تمامیت ارضی کشور را بر عهدة بسیج مردمی می گذاشتند. برخی دیگر از کشورها مردم را برای تقویت ارتش منظم و کلاسیک بسیج می کنند. در کشور ایران بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ارتش۲۰ میلیونی در قالب بسیج مستضعفین برای دفاع از انقلاب اسلامی ایران و دستاوردها ی آن در پنجم آذر ۱۳۵۸ تأسیس شد.

این روزها کوچه و خیابانهای شهر با پرچم های زیبای جمهوری اسلامی، پارچه نوشته ها و بنرهای رنگارنگ و سنگرهای نمادین آذین بندی شده،با نگاه به این تغییرات ناخودآگاه به یاد ۳۱شهریور ۱۳۵۹ افتادم. روزهایی که دشمن متجاوز و رژیم بعثی عراق بی هیچ مانعی وارد خاک کشور ما شده بود. شیرازة نیروزهای مسلّح سازمان یافتة کلاسیک همانند ارتش از هم پاشیده  بود و کسی را توان مقابله با دشمن نبود و دشمن به راحتی وارد شهرهای مرزی شده بود و مردم بی دفاع شهرهای مرزی همچون خرمشهر در لابلای ماشین نظامی دشمن با دست خالی و امّا با ایمان قوی و اراده آهنین با چنگ و دندان از شهرهای خود در مقابل دشمن دفاع می کردند . از گوشه و کنار این مملکت خون ها به جوش آمده و پاها به حرکت درآمدند . محصّل ،دانشجو، استاد، روحانی ، معلّم، بازاری، کشاورز،کارگر و همه اقشار جامعه برای دفاع به راه افتادند و آنانی که توان مقابله رودررو با دشمن را نداشتند، مشغول تدارکات شدند و همه نوجوانان در شهرها مشق جنگ می کردند . ناگاه غلغله ای در شهرها پیچید و قطره قطره جمع شدند و سیل خروشان ملت  در یک رود خروشان به حرکت درآمدند . پیر  و مرشد و مرادمان همگان را به دفاع از آب و خاک فراخواند و فرمان داد ملتی که ۲۰میلیون جوان دارد باید ارتش بیست میلیونی داشته باشد. این فرمان در 5 آذر 1358 نهاد مقدسی را شکل داد و سیل خروشان مشتاقان را به خود جذب کرد و نامش را بسیج مستضعفان نهادند و قرار شد تا ابد در کنار مردم و حافظ نظام و دست آوردهای انقلاب باشد. مریدان آن امام راحل چنان در جنگ از جان مایه گذاشتند که او بر بازوانشان بوسه زد و نشان افتخار ، ناشی از رضایت حضرت ولی عصر (عج) را به آنان اعطاء کرد. و از خداوند متعال خواست که در قیامت با بسیجیانش محشور شود . و به همه مسئولان نظام هشدار داد اگر از بسیجیان غافل شوند در آتش دوزخ الهی خواهند سوخت.

آری ۵ آذر یادآور عزم عمومی ملت و درایت و دوراندیشی امام راحل  برای همه ماها که در لابلای سالهای انقلاب با بسیج جان گرفته و رشد کرده ایم می باشد و جا دارد در این روزها مروری داشته باشیم به خاطرات به یادماندنی و نقش حماسی بسیجیان سلحشور در حماسه هشت سال دفاع پرشور و میثاقی دوباره ببندیم  با امام بسیجیان و همسنگران شهیدمان.

این ایام  بر همگان بویژه بر بسیجیان عزیز و ایثارگران دفاع ارزشمند تبریک و تهنیت باد.

شیخ صفر قاسمی – آذرماه1392

پاسخ علی مطهری به حیدر مصلحی درباره محارب بودن موسوی و کروبی

آقای مصلحی! با این اطلاعات فقهی چگونه وزیر اطلاعات شدید؟

پاسخ علی مطهری درباره محارب بودن موسوی و کروبی

پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) :

نماینده تهران مصوبه شورای امنیت درباره ایجاد محدودیت برای موسوی و کروبی را با توجه به شرایط جدید کشور قابل لغو دانست.

حیدر مصلحی وزیر اطلاعات دولت احمدی​نژاد با بیان این‌که ایستادن در برابر قانون سبب شد که سران داخلی فتنه محارب فی‌الارض و باغی محسوب شوند، گفته بود: عملکرد این افراد و روندی که در قانون‌شکنی در پیش گرفتند، کشور را با چالش‌های جدی مواجه ساخت و هزینه‌های سنگینی در برابر مسیر رو به جلوی نظام وارد کرد. 

این سخنان وی با پاسخ علی مطهری در گفت و گو با خبرانلاین، روبرو شد که از این قرار است:

آقای مصلحی وزیر سابق اطلاعات گفته اند که آقایان موسوی و کروبی در مقابل قانون ایستاده اند،در نتیجه محارب و باغی هستند ، نظر شما چیست؟

اگر این منطق درست باشد، اولین کسی که محارب و باغی است آقای احمدی نژاد است که بارها قانون شکنی کرد و به صراحت گفت قانونی را که خودم منطبق بر قانون اساسی تشخیص بدهم اجرا می کنم و بقیه قوانین را اجرا نمی کنم، یا به صراحت می گفت فلان قانون را اصلا قانون نمی دانم و اجرا نمی کنم. چرا آقای مصلحی ایشان را محارب و باغی ندانست و بلکه حمایت می کرد. این امر نشان می دهد که بیش از آنکه انصاف و خیر خواهی در قضاوت ایشان در کار باشد ، هواهای نفسانی در میان است.

اگر این منطق آقای مصلحی را مبنا قرار دهیم خیلی افراد محارب می شوند. مثلا تکلیف  خود آقای مصلحی چه می شود  که در زیر مجموعه ایشان برخلاف قانون، کار گذاری دستگاه شنود در دفتر کار من اتفاق افتاد. بنابر این کسی را نمی توان به آسانی محارب نامید. مشخصه اصلی محارب بودن دست به سلاح بردن است. ماده 277 قانون مجازات اسلامی می گوید:" محاربه عبارت است از کشیدن سلاح به قصد جان ، مال یا ناموس مردم یا ارعاب آنها به نحوی که موجب ناامنی در محیط گردد." ماده 285 این قانون در تعریف "باغی " می گوید: "گروهی که در برابر اساس نظام جمهوری اسلامی ایران قیام مسلحانه کنند باغی محسوب می شوند."

معلوم نیست آقای مصلحی با این اطلاعات فقهی چگونه وزیر اطلاعات شده اند در حالی که شرط وزیر اطلاعات  مجتهد بودن است.

ایشان گفته اند ایجاد محدودیت برای این افراد مصوبه رسمی شورای عالی امنیت ملی است و مصوبه ای در این سطح را نمی توان به این سادگی  لغو کرد.

این مطلب هم پایه عقلی وقانونی ندارد. مگر مصوبه شورای عالی امنیت ملی برای همیشه بوده است؟ آن مصوبه برای شرایط آن روز و به طور موقت بوده و اساسا شأن شورای عالی امنیت  ملی این نیست که حکم دائمی صادر کند. حکم دائمی و نهایی را مرجع صالح  قضایی صادر می کند. ایشان می گوید مصوبه ای در این سطح را نمی توان به این سادگی لغو کرد .پاسخ این است که به همان سادگی که این مصوبه ایجاد شده، با توجه به شرایط جدید کشور و عدم ضرورت آن قابل لغو شدن است.

بخشی از خطبه های آیت الله جنتی امام جمعه موقت تهران /1392/9/1

بخشی از خطبه های آیت الله جنتی امام جمعه موقت تهران 92/9/1

......وی با اشاره به روز عاشورای سال 8  8 گفت: فتنه گران در آن روز عاشورا هتک حرمت کردند و خودشان را نشان دادند و باطن خود را ظاهر کردند، نشان دادند که نظام جمهوری اسلامی را قبول ندارند و در شعارهایشان نظام ایرانی سر می دادند و نشان دادند امام حسین(ع) را قبول ندارند و به عزاداران امام حسین(ع) حمله کردند و با پاره کردن عکس امام گفتند امام را قبول نداریم و بلوا به پا کردند.

خطیب این هفته نماز جمعه تهران با تاکید بر اینکه اگر لطف خدا و درایت مقام معظم رهبری نبود این فتنه نظام را از پای درآورده بود، گفت: اکنون این روسیاهان در خانه خود محبوس شده اند منتهی اما این امکانات و وسایل زندگی، تلویزیون و رفاهیات را در خانه در اختیار دارند. اگر رافت اسلامی نبود باید اعدام می شدند.

وی با بیان اینکه در فقه اسلامی حکم کسی که افساد فی الارض بکند اعدام است، اظهار داشت: یک نمونه کوچک، چاقوکشی که در یک محل ناامنی کند حکمش اعدام است و در قامت مفسد فی الارض است اما اینهایی که 8 ماه مملکت را ناامن کردند و بسیاری از جوانان اصیل بسیجی را کشتند و تخریب های بسیاری داشتند آیا این فساد فی الارض نیست.

وی ادامه داد: نظام خیلی بر سر اینها منت گذاشته است که زنده هستند و در خانه خود محبوس هستند و اگر دکتر لازم داشتند دکتر در اختیار آنها قرار می گیرد اما در عین حال این افراد حاضر نیستند اظهار ندامت کنند، زمانی که منافقین در زندان بودند امام فرمودند منافقینی که بر سر مواضع خود هستند را اعدام کنید اما اینها همچنان بر سر مواضع خود هستند، اگر اظهار ندامت و اعلام می کردند ما اشتباه کردیم ممکن بود یک راه خروجی باشد.

************************************

به آیت الله جنتی با توجه به فرمایشات بسیار انقلابی شان در خطبه های

نماز جمعه مورخه 1392/9/1،پیشنهاد میشود برای رفع نگرانی خودشان

و خاتمه دادن به این موضوع رنج آور که بیش از 4سال است سوهان روح

مردم شده است پیگیری فرمایند دادگاهی  تشکیل و جناب آقای کروبی

و جناب آقای مهندس میرحسین موسوی بصورت علنی محاکمه شوند و

همه مردم بینند و بدانند که در سال 88 چه اتفاقی افتاده است ؟